امتداد یاس

e="font-size: small;">سخن گفتن درباره شخصیت والایی که مدال «سیّدة نساء العالمین» را از دست آخرین پیامبر الهی گرفته است، کاری بس دشوار می‏نماید.
شناخت زوایای شخصیت ملکوتی آن حضرت، از دو جهت مشکل است:
1. ژرفای شخصیت حضرت فاطمه علیهاالسلام
انسان‏های الهی، مانند خورشید درخشندگی دارند؛ از این رو، همان گونه که به خورشید نمی‏توان خیره شد، به خورشید وجود آنان نیز نمی‏توان نگریست. به ناچار از آثار وجودی آنان می‏توان به ابعادی از شخصیت‏شان پی‏برد.
طایر و هم فرو ماند و شهباز خیال ***عقل حیران ز کمال وی و اندیشه ملول2
2. تلاش منفی مخالفان
تلاش پیگیر و همه‏جانبه حکّام جور و بنی‏امیّه، برای پوشاندن و مجهول نگاه داشتن جایگاه رفیع اهل‏بیت علیهم‏السلام ، یکی دیگر از عواملی است که ما را از شناخت صحیح و بایسته آن حضرت باز داشته است.
البته به رغم همه این تلاش‏ها، آن انوار الهی درخشندگی و تشعشع لازم را در افق معنوی داشته و دارند؛ چرا که:
«یریدون لیطفوا نور اللّه باَفواهم واللّه متمّ نوره و لو کره الکافرون»3
ابن اثیر ـ از محققان و نویسندگان بنام اهل‏سنّت ـ از اوزاعی نقل می‏کند:
از «واثلة بن الاسقع» شنیدم که وقتی سر امام حسین علیه‏السلام را به شام آوردند، فردی شامی به آن حضرت و پدرش اهانت کرد. «واثله» از جا برخاست و گفت: سوگند به خدا! همواره علی، حسن، حسین و فاطمه را دوست می‏دارم بعد از آنکه از پیامبر خدا، در روزی که در خانه «امّ‏سلمه» ملاقاتش کردم، این جریان را مشاهده کردم که حسن آمد و پیامبر او را بر ران راست خود نشاند و حسین آمد، حضرت وی را بر ران چپ خود قرارداد و هردو را بوسید؛ سپس فاطمه آمد، پیامبر او را در مقابل خود نشانید، آنگاه علی را دعوت کرد و این آیه را خواند: «انّما یرید اللّه لیذهب عنکم الرّجس اهل‏ال بیت و یطهّرکم تطهیراً»4
ابن اثیر می‏گوید:
«اوزاعی» در باب فضائل، غیر از این حدیث، حدیث دیگری روایت نکرده و همچنین «زهری» نیز جز یک حدیث در باب فضائل، چیز دیگری نیاورده است.
آنگاه ابن اثیر می‏گوید:
«کانا یخافان بنی‏امیّة؛ اوزاعی و زهری از بنی امیّه می‏ترسیدند!»5
آری فضای رعب انگیزی که بنی‏امیّه ایجاد کرده بود، باعث شد راویان و دانشمندان اسلامی نتوانند فضائل اهل بیت علیهم‏السلام را انتشار دهند و جایگاه رفیع آنان را بازگو نمایند. این عامل باعث گردید که بسیاری از فضایل اهل‏بیت علیهم‏السلام و امّ‏الفضایل، فاطمه زهرا علیهاالسلام بر ما پوشیده بماند. لیکن از باب «ما لایدرک کلّه لاتترک کلّه» به شمّه‏ای از آنچه که برخی از مفسّران اهل سنّت در فضایل حضرت فاطمه علیهاالسلام بدان اشاره کرده‏اند، می‏پردازیم.
در این مورد به سخنان سه مفسّر بزرگ؛ یعنی زمخشری در تفسیرکشّاف و فخر رازی در تفسیر کبیر و طبری در تفسیر جامع البیان فی تأویل القرآن بسنده می‏کنیم.

که انشالله در پست بعدی به این مطلب به طور مفصل میپردازیم.

……………………………………………………………………………………………………