امتداد یاس

… عن امّ‏سلمه، قالت: لما نزلت هذه الآیة: «انّما یرید اللّه لیذهب عنکم الرّجس اهل‏البیت و یطهّرکم تطهیراً» دعا رسول اللّه صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم علیّاً و فاطمة و حسناً و حسیناً، فجلل علیهم کساءً اخیبریّاً فقال: اللّهمّ هؤلاء اهل‏بیتی، اللّهمّ اذهب عنهم الرّجس و طهّرهم تطهیراً. قالت امّ‏سلمه: الستُ منهم؟ قال: انت الی خیر…»26
البته زمخشری مثل این روایت را از عایشه نیز نقل کرده است:
«مِنْ عائشة رضی‏اللّه عنها: انّ رسول اللّه صلّی‏اللّه علیه و سلّم خرج و علیه مرط مرجل من شعر اسود، فجاءالحسن فادخله، ثمّ جاءالحسین فادخله، ثمّ فاطمة، ثم علیّ، ثمّ قال: «انّما یرید اللّه لیذهب عنکم الرّجس اهل‏البیت»».27
3. فاطمه علیهاالسلام ، مظهرایثار
زمخشری در سوره «دَهر» در ذیل آیه «و جزاهم بما صبروا جنّة و حریراً»می‏گوید: «بصبرهم علی الایثار» و سپس داستان روزه‏گرفتن فاطمه و علی و فضّه را به تفصیل نقل می‏کند و متذکّر می‏شود که پس از سه روز، جبرئیل سوره «هل اتی» را آورد و گفت: «خذها یا محمّد هنأک اللّه فی‏اهل بیتک فاقرأه السورة».
آلوسی در تفسیر روح المعانی می‏گوید: از لطایفی که دلالت می‏کند بر اینکه این سوره در مورد فاطمه و همسر و اولادش نازل شده، این است که خدای سبحان در این سوره، نامی از حورالعین نبرده و به «ولدانٌ مخلّدین» تصریح کرده است و این، به خاطر رعایت حُرمت بتول و نور چشم رسول صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم فاطمه زهرا علیهاالسلام است.28
4. فاطمه علیهاالسلام ، کوثر اعطا شده به پیامبر
فخر رازی در سبب نزول سوره «کوثر» چنین نقل کرده است:
«ابن عبّاس، مقاتل، کلبی و عامّه اهل تفسیر گفته‏اند که عاص بن وائل همواره می‏گفت: انّ محمّداً ابتر، لا ابن له یقوم مقامه بعده، فاذا مات انقطع ذکره و استرحتم منه».29
سدی می‏گوید: خداوند (در این سوره) بیان کرده است که دشمنان پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم ابتر و بی‏دنباله‏اند. ما که می‏بینیم نسل این کفّار منقطع شده است؛ ولی نسل پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم هر روز، رو به ازدیاد و رشد است و این چنین خواهد بود تا روز قیامت.30
فخر رازی در ضمن نقل اقوال، قول سوم را چنین بیان کرده است:
«کوثر، اولاد پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم است؛ چون این سوره به عنوان ردّ بر گفتار کسانی نازل شده که می‏گفتند: پیامبر فرزند ندارد.»
سپس رازی چنین توضیح می‏دهد:
پس معنای سوره این است که خداوند به پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم نسلی عطا می‏کند که در طول زمان باقی خواهند بود. بنگرید که چقدر از اهل‏بیت را کشته‏اند؛ ولی جهان پر است از آنان و از بنی‏امیّه احدی که قابل ذکر باشد باقی نمانده است. آنگاه بنگر که در بین اهل‏بیت چقدر از بزرگان علما وجود داشته‏اند، مثل: باقر، صادق، کاظم، رضا علیهم‏السلام و نفس‏الزّکیّهو امثال آنان.31
پر واضح است افرادی را که رازی نام برده و همچنین سایر اولادی که از پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم در سراسر جهان و در کشورهای مختلف پراکنده‏اند و به عنوان «سادات» شناخته می‏شوند، نسب آنان به کوثر وجود فاطمه زهرا علیهاالسلام منتهی می‏شود.
کوتاه سخن
در مورد فاطمه زهرا علیهاالسلام و اهل‏بیت پیامبر علیهم‏السلام چه می‏توان گفت؛ جز آنچه آلوسی، این مفسّر شهیرِ اهل سنّت، در تفسیر خود گفته است:
چه می‏توان گفت جز آنکه: علی، مولای مؤمنان و وصیّ پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم است. و فاطمه، پاره تن احمد و جزء محمّدی است. و حسن و حسین، روح و ریحان و سیّد جوانان اهل‏بهشتند.
و در پایان می‏گوید:
«ولیس هذا من الرّفض بل ما سواه عندی هوالغیّ32؛ و اینکه می‏گویم، علامت رافضی بودن نیست؛ بلکه غیر این گفتن، غیّ و گمراهی است.»
وآخر دعوانا ان الحمد للّه ربّ العالمین